Pfarr­brief - Ka­tho­li­sche Pfar­rei St. Eli­sa­beth Han­no­versch Mün­den mit St. Ju­das Thad­dä­us Land­wehr­ha­gen

Die so­ge­nann­te Rei­der­sche Ta­fel ist ei­ne der äl­tes­ten Dar­stel­lun­gen des Os­ter­ge­heim­nis­ses.

Sie ist um 400 n. Chr. ge­fer­tigt wor­den und be­fin­det sich heu­te im Bay­e­ri­schen Na­ti­o­nal­mu­se­um in Mün­chen. Es han­delt sich um ei­ne El­fen­bein­schnit­ze­rei, die ver­mut­lich in der Spät­an­ti­ke um das Jahr 400 in Rom oder in Mai­land ent­stan­den ist. Die Ta­fel wur­de 1860 von dem Kunst­samm­ler Mar­tin Jo­seph von Rei­der aus Bam­berg für das Mu­se­um er­wor­ben.

Zwei Sze­nen sind zu se­hen - un­ten der Gang der Frau­en zum Grab, de­nen ein da­vor sit­zen­der En­gel ver­kün­det: „Er ist nicht hier, er ist auf­er­stan­den.“ (Mt 28) - oben die Jün­ger am Ta­bor und in den Wol­ken die Hand Got­tes, die Je­sus in den Him­mel em­por­zieht.

Auf­er­ste­hung wird hier dar­ge­stellt als Him­mel­fahrt.

Auch in den Evan­ge­li­en wird die Him­mel­fahrt in ei­nem en­gen Zu­sam­men­hang zur Auf­er­ste­hung er­wähnt. (Mt 28, Mk 16, Lk 24)

An­ders da­ge­gen in der Apos­tel­ge­schich­te, wo die Him­mel­fahrt auf den sym­bo­li­schen vier­zigs­ten Tag nach Os­tern „da­tiert“ ist, so wie wir es im Kir­chen­jahr fei­ern. Da­bei steht die Zahl vier­zig, wie an an­de­ren Stel­len der Bi­bel auch, für ei­ne ab­ge­schlos­se­ne Zeit, hier für den Zeit­raum, in dem der Auf­er­stan­de­ne den Jün­gern er­scheint. (Apg 1)

Ka­tha­ri­na Wag­ner