Pfarr­brief - St. Eli­sa­beth Han­no­versch Mün­den

Über den Ver­zicht

Wenn man die Füll­e der Ern­te­dank­al­tä­re in vie­len Kir­chen sieht, ist die­ser Ge­dan­ke si­cher­lich nicht der al­ler­ers­te, der ei­nem durch den Kopf ge­hen kann: Dass der größ­te Ern­te­dank der Ver­zicht ist. Zu­nächst ein­mal der Ver­zicht zu­guns­ten an­de­rer, die we­ni­ger ha­ben. Die­ser Ge­dan­ke ist so fern­lie­gend nicht, im Ge­gen­teil: In vie­len Ge­mein­den wird er nach dem Ern­te­dank­fest prak­ti­ziert, wenn die Ga­ben des Al­tars an Be­dürf­ti­ge, zum Bei­spiel an ei­ne ört­li­che Es­sens­ta­fel ver­teilt wer­den.

Der Ge­dan­ke an Ver­zicht hat aber ei­ne noch viel weit­rei­chen­de­re, nicht un­prob­le­ma­ti­sche Kom­po­nen­te, die ih­ren Ur­sprung in der Auf­ga­be hat, Got­tes Schöp­fung auch für spä­te­re Ge­ne­ra­ti­o­nen zu be­wah­ren. Der grund­le­gen­de Ge­dan­ke ist, dass die Zer­stö­rung der Um­welt nur ge­bremst wer­den kann, wenn die Men­schen ih­ren Le­bens­stil ra­di­kal än­dern - und die­se Än­de­rung steht un­ter der Über­schrift „Ver­zicht“.

Ver­zicht auf we­ni­ger ma­te­ri­el­le Gü­ter, Ver­zicht auf Rei­sen, Ver­zicht auf gro­ße Häu­ser oder Woh­nun­gen, Ver­zicht auf Mo­bi­li­tät. Wer die­sen Ver­zicht pro­pa­giert, ist da­von über­zeugt, dass alle Um­welt­schutz­an­stren­gun­gen – sei­en es er­neu­er­ba­re Ener­gi­en oder Elek­tro­mo­bi­li­tät oder sonst et­was – al­le sinn­voll und be­grü­ßens­wert sind, letz­ten En­des aber we­der die Kli­ma­er­wär­mung auf das an­ge­streb­te Ziel von 2 Grad be­gren­zen noch das Ar­ten­ster­ben in Pflan­zen- und Tier­welt stop­pen kön­nen. Ein wirk­li­cher Schutz wä­re nur dann mög­lich, wenn die Men­schen ih­ren Le­bens­stil ra­di­kal än­der­ten. Wo­bei man ehr­li­cher­wei­se eben­falls er­wäh­nen muss, dass es nicht nur um ei­ne Än­de­rung des in­di­vi­du­el­len Le­bens­sti­les gin­ge, son­dern dies zu Ver­wer­fun­gen im Wirt­schafts­le­ben füh­ren wür­de, die wie­de­rum un­se­re Ge­sell­schaft ver­än­dern wür­den. Un­se­re Art zu ar­bei­ten, zu kon­su­mie­ren, zu rei­sen, ja zu le­ben, wä­re wahr­schein­lich ei­ne an­de­re.

Dass heut­zu­ta­ge zum Teil da­rü­ber ge­strit­ten wird, ob die Kli­ma­er­wär­mung über­haupt durch mensch­li­che Ver­hal­tens­wei­sen her­vor­ge­ru­fen wird, hat - mei­ner An­sicht nach - eher po­li­ti­sche als wis­sen­schaft­li­che Grün­de. Nichts­des­to­trotz ist das Kli­ma ei­ne hoch­kom­ple­xe An­ge­le­gen­heit und die Wech­sel­wir­kung un­ter­schied­li­cher Fak­to­ren selbst für se­ri­ö­se Wis­sen­schaft­ler nicht im­mer vor­her­zu­sa­gen. Ich selbst se­he mich in keins­ter Wei­se in der La­ge zu be­ur­tei­len, ob ein so ra­di­ka­ler Ver­zicht wie oben ge­schil­dert wirk­lich not­wen­dig ist - von der Mög­lich­keit der Um­set­zung ein­mal ganz zu schwei­gen.

Ich schaue auf Je­sus: Über Öko­lo­gie und Um­welt­schutz hat er - ver­ständ­li­cher­wei­se - nichts ge­sagt. Ihm lag aber je­des Le­be­we­sen am Her­zen - die Li­li­en auf dem Feld wie die Vö­gel am Him­mel und die Men­schen. Und er emp­fiehlt im­mer wie­der, sein Herz nicht an die ma­te­ri­el­len Gü­ter zu hän­gen und zu ver­zich­ten. Da­rin möch­te ich ihm fol­gen, so gut ich kann.

Mi­cha­el Till­mann